宋人刊刻华严经花了多少钱(2)

约1922年左右，由藏书家劳健牵线，沈曾植将宋刊《大方广佛华严经》转让给藏书家周叔弢。周叔弢出身安徽东至望族，其祖父周馥曾任两江总督和南洋大臣，其父周学熙曾任民国政府财政总长，周叔弢生逢风雨飘摇的19世纪晚期，以实业救国为己任，创立了大量的民族企业，同时他又是一位学识广博的收藏家，收藏古籍多达4万余卷。《大方广佛华严经》入藏后，视若至宝，轻易不肯示人。该书序言下方钤白文印“周暹”，卷第一钤白文印“自庄严堪”，均为周氏藏书记。因缺一卷，周氏视为遗憾，曾以一册宋宝祐二年（1254）的宋刊经补阙。周叔弢晚年，书籍多捐给国家，《华严经》就此庋藏北京图书馆（国家图书馆前身）。

那么，《大方广佛华严经》所缺的第三十四卷是否存世呢？答案是肯定的。该书藏于民国时期的另一大藏书家傅增湘处。傅增湘出身于光绪时进士，学识广博，曾担任民国政府教育总长、故宫博物院图书馆馆长，擅长鉴定和校勘古籍，收藏古籍达20万卷。傅增湘身后，遗嘱家人将藏书捐给国家藏书机构，其文孙傅熹年先生及其他家属于1990年将此一册《大方广佛华严经》捐给国家图书馆，正是周氏所缺之本，从而使《华严经》成为完帙（见《文津学志》2011年第四辑，冀淑英《傅熹年先生捐赠宋版<大方广佛华严经>》）。老一辈藏书家视古籍如命，然而不将古籍视为私产，捐赠给国家，泽被世人，为识者所称道。一部流传近一千年的瑰宝，其间经历种种人世巨变，能够完整无损的被今人所见，亦可叹也。

宋刊《大方广佛华严经》的影印流传

在古籍专家翁连溪先生的倡议下，偕同文物出版社影印出版《大方广佛华严经》这部珍籍。首先是用纸，为了能够找到合适的印刷纸张，邓占平先生赴安徽泾县调查宣纸，最终选定了双夹宣，并单独抄了一批宣纸。其次是印刷的问题，底本上有相当多的朱砂点逗，部分点在文字上，墨色和红色叠加，出现了一种独特的效果，如何印刷出这种效果，是一个问题。通过多次研究，这一问题通过电脑技术也予以解决了。

要影印出古籍的风貌，有相当多的技术问题和细节问题需要解决，为此与古籍研究专家多次讨论，经过近两年的时间，最终将这部大书付梓了。为了符合古籍的特性，《出版缘起》单列一册，由国家图书馆古籍特藏部副馆长陈红彦撰写，并请浙江嘉业堂图书馆主任郑宗男先生手书于花笺之上。古香古色，可谓美矣。是书为经折装，朱墨两色套印，以湖州锦为封面，集宋代经版上字为题签，题经名卷数。五册为一函，函面略近僧服色。别子为红木，式样高古。

出版过程中，其间屡次修改设计方案，如同雕琢玉器，借用“如切如磋，如琢如磨”来形容，亦不为过。古籍是先贤留给我们的珍贵文化遗产，惠泽后世多矣，如今能故出版，也是为文化传承发挥了一点力量。佛经上说“如地不倾动，如水普饶益。”（《大方广佛华严经卷第六十二》）意思是说，像大地那样安然不动，像水一样利益众生。将古籍传承下去，就是将文化的火炬递传下去，大约也像水润泽人们的身体和心灵吧。

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